고군산군도의 신석기시대 유적
2017.06.28 08:12
전북 지역의 신석기 시대 유적은 주로 고군산군도를 비롯한 서해의 섬과 해안에서 확인되는데 부안 대항리 합구미, 군산 선유도, 신시도, 말도, 비응도, 가도, 띠섬, 노래섬, 오식도, 내초도 등지의 조개무지 유적이 알려져 있다. 이외에 진안 갈두, 진그늘, 운암, 익산 미륵사지, 임실 운암 장자골 등 내륙지방에서도 유적이 발견되고 있다. 이들 유적은 최근에 발견된 것이 대부분이고 조사가 이루어진 것도 많지 않아 우리 지역의 신석기 문화의 실상이 이제 겨우 드러나는 단계이나 한반도 서부지방의 토기들과 서로 어울리는 형태와 문양을 구성하고 있는 것은 분명하다. 한반도 서부지방 빗살문토기는 그릇의 아가리와 몸통, 바닥부분의 문
서해해저에 구석기시대 유적 존재할까
2017.06.27 07:53
‘새만금’은 1991년에 착공되어 2010년까지 군산, 고군산군도, 부안을 잇는 33.9㎞의 방조제를 축조하는 사업이다. 새만금 내부개발지의 매장문화재 조사는 방조제가 거의 완공될 무렵인 2008~2009년에 걸쳐 지표조사가 진행되었다. 지표조사 결과 내부 개발지에서 확인된 문화재는 없었다. 그러나 새만금 방조제 안쪽인 야미도 해상에서 국립해양문화재연구소에 의해 3차에 걸친 수중발굴조사가 이루어진바 있으며, 새만금 내부개발지의 매장문화재 유존가능성이 수차례에 걸쳐 제기된 바 있다. 첫째, 고지형 분석을 통한 유적 유존가능성의 파악이 필요하다. 동남해안 지역의 사례를 통해 볼 때 신석기시대 조기 단계 유적 유존 가능성이
고군산군도는 조개무지 왕국이다
2017.06.26 07:42
군산시 옥도면에 속하는 고군산군도는 군산에서 50㎞ 가량 떨어진 서쪽 바다 한 가운데 있는 63개의 섬으로 금강, 만경강, 동진강이 만나는 지점에 자리한다. 고군산군도는 섬들이 둥근 형태로 모여 있으며, 그 가운데 사람이 살고 있는 유인도는 16개, 나머지는 사람이 살지 않는 무인도다. 고군산군도의 한 가운데에 있으면 마치 산에 겹겹이 둘러싸인 커다란 호수에 와 있는 듯한 아늑함이 느껴진다. 고군산군도는 60개소 이상의 문화유적이 남아있다. 그 흔적은 신석기시대부터 줄곧 이어져 왔으며 유적의 종류 또한 다양하다. 섬 안에 자리한 문화유적은 시굴 내지 수습조사가 이루어진 선유도 조개무지 2곳을 제외하고 대부분 지
52개의 섬으로 경관이 빼어난 고군산군도
2017.06.23 07:46
고군산군도(古群山群島)는 전라북도 군산시 옥도면이 관할하는 섬의 무리로, 선유도, 신시도, 무녀도, 장자도, 야미도, 관리도, 방축도, 말도, 명도, 대장도, 비안도, 두리도 등 12개의 유인도와 횡경도, 소횡경도, 보농도, 십이동파도 등 40여 개의 무인도로 이루어져 있다. 경관이 빼어나 관광지로 유명하며, 몇몇 섬은 새만금 방조제 및 연도교(連島橋)로 이어져 있다.
한국 청동기시대 최상위 취락으로서의 송국리유적
2017.06.22 08:10
청동기시대 주거, 의례・저장・생산・무덤(매장) 등 여러 기능을 수행한 공간으로 구성된 대규모 취락이 등장한 것은 송국리문화의 확산과 궤를 같이한다. 수전 농경을 생계기반으로 삼아 정주생활(定住生活)이 본격화되면서 나타난 현상으로 이해할 수 있다. 이런 취락의 전형적인 모습은 취락지 전체가 발굴조사된 보령 관창리유적에서 가장 잘 볼 수 있다. 하지만 최상위 권력을 가진 수장의 주도하에 토목공사를 벌여 취락의 터를 닦고 그 위에 대형 건물을 중심으로 한 의례공간을 마련하고, 대지를 관통하여 연결통로를 건설한 취락 구조는 송국리유적의 독특한 면모다. 이러한 취락의 조성을 주도한 수장은 유적에서 가장 조망 좋은
송국리마을은 수장의 지휘하에 계획적으로 취락 정비
2017.06.21 07:35
송국리유적에서는 경사면을 매립하여 대지를 확장하는 성토공사의 흔적이 곳곳에서 확인된다. 이 공사를 시행한 사람들은 방형 집자리에서 거주했던 것으로 보이는데, 유력한 수장의 지휘 아래 계획적으로 취락을 정비하기 시작한 것이다. 지금까지의 조사 성과를 종합하면 송국리 취락은 주거, 의례, 매장 등 주요 시설을 의도적으로 취락의 특정 구역에 배치하는 등 계획 하에 조성하였던 것으로 보인다. 외부로부터의 침입에 대비하기 위해 취락 전체를 아우르는 목책을 설치한 것도 이 시점의 일로 추정되어왔다. 하지만 종래 목책으로 이해해온 기둥 구덩이들은 의례공간 건물터의 일부로 확인되었고, 100m 이상 평행하며 배치상태가
목책 세워 마을을 방어한 유적은 송국리가 유일하다
2017.06.20 07:31
송국리유적이 세간의 이목을 집중시킨 이유는 여러 가지이지만, 그 중 가장 특징적인 것은 마을 전체가 목책(木柵), 즉 통나무 장벽으로 둘러싸여 있다는 점이다. 일본 야요이시대(彌生時代) 유적에서는 마을 주위를 감싼 거대한 도랑(環濠)이 알려져 있는데, 이 도랑의 가장 큰 기능은 마을의 내부를 구획하거나 방어를 위한 것으로 우리나라의 울산 검단리‧창원 남산유적 등이 그 기원에 해당한다. 그런데 도랑이 아닌 목책을 세워 마을을 방어한 유적은 송국리가 유일하다. 특히 목책은 서쪽으로 돌출된 가지능선에서 시작되어 유적이 분포하는 구릉과 곡간부를 아우르는 대규모 시설로서, 내부 면적이 작게는 30만㎡, 크게는 61만㎡에 이를
송국리 유적은 3000년전 마을이다
2017.06.19 07:52
한반도의 청동기시대가 언제 시작되었는지 뚜렷하게 밝혀지지는 않았지만, 남한의 경우만 본다면 대략 기원전 1500년경부터 기원전 600~300년경까지 약 1000년 이상 지속된 것으로 보인다. 이 기간 동안 대륙에서 새로운 문화가 유입되기도 하고 한반도 내에서 변화과정을 거치면서 나름의 독특한 문화를 형성하였다. 사람들이 살았던 집의 구조와 도구도 시기와 지역에 따라 차이가 난다. 송국리문화가 시작된 연대는 아직 분명치 않으나, 전국 발굴현장에서 채취한 시료의 방사성탄소연대 측정치를 취합한 결과 대략 기원전 900년경에 시작되어 발전을 이루었던 것으로 알려지고 있다. 기원전 700년경 이후에는 송국리유적을 중심으로
산직리 지석묘, 송국리 선사취락지의 경계를 표시하는 고인돌
2017.06.16 07:36
송국리유적도 우연한 사건을 통해 알려졌다. 하지만 그 상황은 매우 극적이었다. 1974년 지역 주민의 제보에 의해 발굴조사된 돌널무덤(石棺墓)에서 비파형동검(琵琶形銅劍)과 돌칼(石刀), 돌화살촉(石鏃), 대롱옥(管玉) 등의 껴묻거리(副葬品)가 나왔다. 이 중 비파형동검은 금강유역이 한반도 중・남부 청동기문화의 중심지임을 보여주는 유물로 평가되었다. 1975년 농지확대 개발사업의 일환으로 송국리유적이 자리잡은 구릉 약 45만㎡가 개간 대상지역에 포함됨으로써 3년에 걸친 발굴조사가 실시되었다. 당시 모양이 원형이고 중앙에 돼지코처럼 두개의 기둥 구멍이 있는 집자리가 국내에서 처음으로 알려짐으로써 ‘송국리형 집자리’
송국리 유적 청동도끼 거푸집은 요령지역과 닮았다
2017.06.15 07:36
송국리 유적에서는 돌칼, 돌화살촉, 방추차, 돌도끼를 비롯하여 다양한 석기들도 출토되었다. 그 밖에 많은 양의 불에 탄 쌀과 벽체에 세웠던 판자가 불에 탄 채로 나오기도 하였고, 청동도끼 거푸집(동부용범)이 출토되었다. 특히 청동도끼 거푸집은 부채날형 청동도끼의 틀로서 요령지역의 것과 닮았다. 집터 서쪽에는 우리나라에서 처음으로 무문토기 가마터가 확인되었다. 송국리 집터는 유물을 토대로 기원전 7∼6세기 전에 농경과 수렵에 기반을 둔 사람들에 의해 만들어진 것으로 추측되며, 청동기시대 사람들의 생활상을 보여주는 중요한 자료로 평가된다.
삶과 죽음의 공간이 공존한 청동기시대의 마을 구조
2017.06.14 08:26
부여 송국리 유적(扶餘 松菊里 遺蹟)은 충청남도 부여군 초촌면 송국리에 있는 청동기시대 집터 유적이다. 1976년 12월 31일 대한민국의 사적 제249호로 지정되었다. 하천과 평지에 인접한 낮은 구릉과 대지 위에 100여 기 이상의 집터가 있을 것으로 추정된다. 집터는 평면 형태에 따라 둥근 것과 긴 네모꼴이 있다. 둥근 집터는 30∼150㎝ 깊이로 땅을 파서(수혈식주거지) 만들었으며, 한쪽 벽을 얕게 파서 문을 만든 듯하다. 화덕자리가 발견되지는 않았지만 다수의 저장용 구덩이가 발견되었다. 바닥 중앙에 1m 내외의 긴 타원형 구덩이를 파고 그 구덩이 안에 몇 개의 둥근 구덩이를 만들었다. 네모꼴 집터는 30㎝ 미만으로 땅을 판 반
세발 달린 태양새 '삼족오(三足烏)'
2017.06.13 08:15
삼족오(三足烏)는 고대 신화에 나오는, 태양 안에서 산다는 세 발 달린 상상의 새로, 금오(金烏)·준오(烏)라고도 한다. 태양에 세 발 달린 새가 산다는 신앙은 《초사(楚辭)》 《산해경(山海經)》에서 볼 수 있는데, 세 발 달린 태양새 설화는 전한(前漢) 시대부터 시작됐다. 고유(高誘)가 쓴 《사기(史記)》나 《회남자(淮南子)》의 주석이 그것을 뒷받침하고 있다. 태양이 하늘을 건너가기 때문에 조류와 관련시킨 얘기는 이집트나 한국의 고구려 벽화에서도 그 예를 찾을 수 있다. 한(漢)나라 때의 책인 《춘추원명포(春秋元命包)》는 태양이 양(陽)이고, 3이 양수(陽數)이므로 태양에 사는 태양새의 발이 세 개라고 풀이하고 있다
탕왕(湯王)이 세운 상나라
2017.06.12 08:10
상(商, 기원전 1600년경~기원전 1046년경)나라는 역사적으로 실제로 존재했다고 여겨지는 최초의 중국 왕조다. 반경(盤庚)이 옮긴 마지막 도읍이 은(殷)이기 때문에, 은나라라고도 부른다. 상나라의 시조에 대한 의견은 분분한데, 기록에 의하면 전설상의 인물인 황제(黃帝)의 후손 탕왕(湯王)이 세웠다고 전해진다. 탕왕은 하나라의 마지막 왕이자 폭군인 걸왕을 무찌르고 상나라를 개국하였다. 마지막 왕은 무희 달기와 함께 국민을 잔혹하게 다룬 30대 주왕(紂王)이며, 주(周)나라 시조인 서주 무왕(西周 武王)에 의해 멸망하였다. 19세기 말까지 전설상의 왕조로만 다루었으나 20세기 초에 은허(殷墟)가 발굴되고 고고학적 증거
홍산문화 옥기 문양이 상나라 청동제기 문양으로 이어지는 이유?
2017.06.09 07:52
하·상·주의 왕조교체는 단순한 왕조의 교체가 아니다. 지금의 개념대로라면 동이족이 한족(漢族)과 처절한 중원쟁탈전을 벌인 끝에 하나라를 무찌르고 550년 가까이 천하를 통일했으니 그것이 바로 상나라다. 중국 대륙에서 상나라, 일명 은나라로 불리는 역사적 거대한 성터 유적과 순장 인골 그리고 여러 찬란한 청동기 유물과 우리가 말하는 일명 한자의 원형인 갑골문자가 2만4794점이 1928년부터 본격적으로 발굴되기 시작하면서 경악을 하기 시작한다. 그럼 도대체 이들 정치 세력의 정체는 무엇인가. 그 유명한 안양 인쉬(殷墟) 유적 바로 은허유적 발굴을 총지휘했던 푸쓰녠(부사년·傅斯年)은 일찍이 “상나라는 동북쪽에서 와서
고조선은 한‧맥(貊)‧예(濊) 세 부족이 결합해 수립한 고대국가
2017.06.08 09:27
한반도 서해안, 요동반도와 발해만 유역, 중국의 동해안 일대와 이 지역 여러 강가에는 수십만 년 전부터 사람들이 살았다. 50만 년 전 베이징원인(北京原人)이나 65만 년 전의 평남 상원 검은모루(黑隅里) 유적은 이 지역이 오래된 구석기시대 인류거주지역임을 잘 증명해 준다. 기원전 8000년∼기원전 3000년경 서해로 흘러드는 한반도의 한강 금강 임진강 예성강 대동강 청천강 압록강, 만주의 요하 대릉하 난하, 중원의 황하 상류, 회하, 양자강 상류 유역에 여러 부족의 신석기문화가 형성·발전됐다. 부족들은 서로 통합하여 고대국가와 고대문명을 형성하기 시작했다. 이 가운데 가장 먼저 형성된 고대국가가 ‘고조선(아사달)’이고
