[김시래의 파파라치] 엄마의 손톱
2018.11.15 10:50
아내가 꿀에 수삼을 재어 내주었다. 꼬박꼬박 한 숟가락씩 먹을 것, 새 수저로 먹을 것, 식탁에 흘리지 말 것을 주문했다. 조심스럽게 한술 떠서 입안에 넣고 숟가락을 빨다가 돌아가신 엄마 생각이 났다. 엄마는 이 보양식을 자주 해주셨다. 엄마의 주문은 아내와는 달랐다. 때 가리지 말고 수시로 자주 퍼먹으라고 말씀하셨다. 그리곤 급한 일이나 있는 것처럼 집을 나서는 아들에게 그릇째로 들고 따라 나오시며 수삼을 떠먹이시곤 했다. 아내와 엄마는 같은 여자이지만 아들에겐 다른 존재였다. 그런 엄마가 2003년 11월 내 곁을 떠나셨다. 엄마의 고향인 오대산에 함께 갔던 그해 여름 여행이 마지막이었다. 엄마의 임종 때 아내는 엄마의 손
[김시래의 파파라치] 모에 샹동(Moet et Chandon)을 좋아하는 킬러 퀸(Killer Queen)
2018.11.09 11:13
며칠 째 퀸(Queen)을 흥얼거리고 있다. 젊은 친구들도 그렇다고 한다. 지천으로 널렸으니 유튜브로 들어가서 확인해보라. 그들의 강력하면서도 섬세한, 애절하면서도 폭발적인 노래와 무대를 휘어잡는 카리스마는 우리에게 열정과 자유, 광기와 해방감을 던져주었다.85년에 펼친 Live Aid~ 공연에 동참했던 엘튼 존(Elton John)조차 “그들이 무대를 훔쳤다(They Stole the Show!)”라고 인정했다. 영화 보헤미안 랩소디(Bohemian Rhapsody)는 퀸의 리드 보컬 후레디 머큐리(Freddie Mercury)의 전기적 영화다. 이 동아프리카 탄자니아 출신의 양성애자는 고독하고 외로운 삶을 살다가 “영국의 두 번째 여왕”의 명성을 얻고 1991년 45세의 나이
[김시래의 파파라치] 대국자와 훈수꾼
2018.10.29 08:56
신대방동 보라매공원은 완연한 가을이다. 공원 중앙에는 700m 트랙이 잘 깔려 있고 그 오른편으론 정오의 분수쇼가 펼쳐지는 호수가 있다. 대국장이 마련된 곳은 그 옆이다. 비닐하우스 형상의 대국장 안에는 돌로 만든 탁상과 나무로 만든 의자가 8줄가량 다닥다닥 붙어있다. 노인들이 나와 바둑과 장기를 두는 곳이다. 노인들은 둘로 나뉜다. 자리에 앉아 판을 뚫어지게 쳐다보고 계신 분은 대국자고 담배를 물고 서 계신 분은 훈수를 두시는 분이다. 매일 명국을 쏟아내신다는 고수이자 호적수 두 분이 나타나면 좁은 공간 안으로 관중들이 들어찬다. 서있는 훈수꾼들이 “패를 걸어야지”, “귀포를 잡아요” 하며 전의를 부추기는데 정작 턱
[강정민의 인류의 스승] 석가모니·공자·소크라테스·예수의 삶과 가르침의 교집합을 찾아서
2018.10.17 06:10
인류의 스승들은 인간이 하늘의 지혜를 깨달아야 비로소 완전한 존재가 될 수 있다고 이구동성으로 말합니다. 성경은 하늘의 지혜를 구원에 이르는 지혜라고 표현하고 있습니다. 디모데후서 3장 15절“또 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라”. 성경의 핵심 내용은 다음과 같습니다. “창조주 하나님은 천지만물과 인간 본성에 하나님의 법을 새겨 놓았다(로마서 1장 21절, 2장 14·15절). 그러나 타락한 인간은 하나님의 법을 알려고도 하지 않고 설사 알려고 하더라도 하나님의 법을 완전히 깨닫지 못했다. 이에 하나님이 하나님의 법을 말씀으
[특별 기고] 2021 완도국제해조류박람회 국가의 관심과 지원 절실
2018.10.16 16:52
전남 완도군이 대한민국 해조류 산업의 부흥과 세계 시장을 선점하기 위해 또 한 번의 야무진 도전을 준비하고 있다. 2021년 4월16~5월9일까지 24일간 완도국제해조류박람회를 개최하기 위해 기본계획을 수립하고 군민들과 공감대를 형성하면서 본격적인 준비에 돌입했다. 해조류박람회는 세계에서 유일무이하게 해조류를 주제로 개최하는 국제 이벤트다. 해조류를 원료로 한 신상품, 신문물 전람(展覽)의 장이며 대한민국 수산업의 4차 산업 혁명을 체감하는 장(場)이다. 대외경제정책연구원은 2017년 박람회 개최에 앞선 타당성 조사에서 해조류 산업 발전 가능성, 지역 균형발전 기여, 주민 지지도 면에서 개최 타당성을 높게 분석했다. 특
[김시래의 파파라치] 북소리와 북소리와 북소리
2018.10.16 09:51
또 한 번의 가을이 왔다. 젊은이의 명소로 새롭게 뜬 익선동 밤거리는 인파로 가득했다. 맑고 찬 가을 공기가 따뜻한 인연을 잇고자 하는 사람들의 발길을 이끌었다. 강아지 키우는 재미로 살아가는 친구와 함께 살이 통통하게 오른 병어조림을 놓고 길거리 좌판에서 소주잔을 기울였다. 우리는 여름날의 불볕더위를 기억했고 다가올 시린 겨울을 예감했다. 선홍빛의 단풍으로 물든 사찰 유람을 서둘러야 할 계절이다. 수년 전 가을, 나는 표정을 알 수 없는 자의 예고 없는 급습으로 실직의 실의에 빠져있었다. 나는 남쪽으로 내려가 선운사를 찾았고 그곳에서 법고의 풍경을 마주했다. 먹먹한 심정을 가슴에 누르며 다만 바라보았는데 우람한 몸
2018.10.10 07:50
인류의 스승들이 우리에게 제시하는 궁극의 경지는 완전한 자가 되는 것입니다. 예수는 ‘제자가 그 선생보다 높지 못하나 무릇 온전하게 된 자는 그 선생과 같으리라’고 말하였고(누가복음 6장 40절), 석가모니는 무상정등각(無上正等覺)을 통한 열반(涅槃)을, 공자는 지천명(知天命), 이순(耳順), 종심(從心)의 경지를 이야기합니다. 소크라테스는 하늘의 지혜를 통해 덕을 가꾸어야 한다고 이야기합니다. 문제는 완전한 자란 어떤 사람이고, 과연 그렇게 되는 것이 가능한가 하는 점입니다. 공자가 말한 종심(從心)의 경지는 마음 가는 대로 행하여도 법도에 어긋남이 없다는 의미입니다. 예수가 말한 죄로부터 자유로워진 절대 자유의 경지와
2018.10.03 07:00
세상 속에서 철저히 세속적인 삶을 사는 것을 세간(世間)이라 하고, 속세(俗世)에서 벗어나 하늘나라를 맛보며 사는 삶을 출세간(出世間), 철저히 세상 속에 뿌리박고 살아가되 세상적 가치를 초월하여 살아가는 삶을 초세간(超世間)이라고 합니다. 사람의 인격을 5단계로 구분해 볼 수 있다고 했습니다. 1단계는 먹고 살기 위해 애쓰지만 생존을 위해 필요한 능력을 아직 갖추지 못한 단계의 인격, 2단계는 생존을 위해 필요한 능력을 갖추었지만 오직 먹고 사는 일에만 집착하는 단계의 인격, 3단계는 먹고 사는 일에서 조금은 벗어나 제3의 가치를 추구하는 단계의 인격, 4단계는 인간이 정말 추구해야 하는 가치가 무엇인지 본격적으로 찾아
[김시래의 파파라치] 계림(桂林) 유람기
2018.10.01 11:38
추석연휴기간 중국 광서장족 자치구 북동쪽에 있는 계림을 찾았다. 어딜 가나 계수나무가 늘어서 있는데 도심만 벗어나면 무협영화에서나 등장했던 비경이 펼쳐졌다. 이강을 끼고 유람할 때 강변가로 병풍처럼 펼쳐진 둥근 산세는 어깨동무를 하고 겹쳐지며 끝없이 이어져서 자욱하고 아득했다. 땅속의 별천지도 그에 못지않게 기기묘묘했다. 관광 필수코스인 관음동굴이나 은자암동굴에는 형형색색의 종유석이 영겁의 세월을 드러내며 천정에서 각양각색의 모양을 뽐내고 있었다. 계림의 하늘과 물과 땅은 도연명의 무릉도원 그대로였다. 그러나 그곳에 일년에 만 명의 관광객이 몰려드는 것은 또 다른 이유가 있다. 그것은 선경에 맞물려있는 인
[김시래의 파파라치] 올 추석 마을어귀에서 우물을 만난다면
2018.09.20 11:23
일 포스티노(94작,마이클 래드포드 감독)는 섬에 사는 한 가난한 배달부가 삶의 새로운 의미를 찾는 영화다. 무기력했던 그가 인간에 대한 존경과 연인에 대한 사랑을 얻고 사상적 가치마저 깨닫게 된 동력은 시가 지닌 은유적 세계다. 그는 칠레의 망명 시인 네루다를 만나 비가 내리는 소리가 하늘이 우는 소리도 될 수 있음을 알게 된다. 그는 바다가 “배가 단어들 사이에서 퉁퉁 튕겨지는 느낌”이라고, 사랑하는 사람의 미소가 “나비의 날개처럼 얼굴 위에 펼쳐지는” 모습이라고 그려낸다. 그에게 또 하나의 다른 세상이 열린 것이다. 우리들 눈에 보이는 세상의 반대편엔 그림자처럼 따라다니는 또 다른 세상이 존재한다. 엊그제 뜨거운
2018.09.19 05:05
예수는 ‘하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요 또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라’고 말합니다. 누가복음 17장 21절입니다. 크리스천들은 천국은 육신이 죽은 후에 가는 나라라고 생각하고 있는데, 도대체 이것은 무슨 의미일까요?제가 처음 이 말씀을 읽었을 때 든 생각은 ‘어, 이거 뭐야. 원효대사의 일체유심조(一切唯心造)와 같은 말 아냐?’ 라는 것이었습니다. 천국이 너희 안에 있다는 것은 마음먹기에 따라 이 세상이 천국이 될 수 있다는 말로 읽혀졌기 때문입니다. 여러분은 어떠십니까? 경전에 기록된 말씀의 의미를 올바로 이해하기 위해서는 무엇보다 전후 맥락을 잘 살펴보아야
2018.09.12 07:10
석가모니는 무상정등각(無上正等覺)의 깨달음을 통해 열반적정(涅槃寂靜)의 경지에 들어감으로써 극락(極樂)을 누리게 된다고 말합니다. 공자는 천명(天命)을 깨닫고 치중화(致中和)의 경지에 도달하면 하늘과 땅이 제자리를 찾고 만물을 화육하게 할 수 있다고 말합니다(致中和 天地位焉 萬物育焉, 치중화 천지위언 만물육언). 석가모니와 공자의 위와 같은 가르침은 사람이 일정한 경지에 도달하게 되면 이 땅에서도 지극히 평온한 상태를 누릴 수 있다는 것입니다. 흥미로운 점은 예수도 이와 비슷한 가르침을 펼쳤다는 것입니다. 누가복음 9장 27절 “내가 참으로 너희에게 이르노니 여기 서 있는 사람 중에 죽기 전에 하나님의 나라를 볼 자
[김시래의 파파라치] 머리꼭대기에 올라앉은 사람들에게
2018.09.07 13:33
하늘길을 뚫어 돈을 번 기업들이 있다. 최고의 비행 서비스라고, 아름다운 사람들이라고 주장했던 사람들이다. 그들이 하루가 멀다 하고 뉴스에 오르내린다. 하늘이 아니라 우리들 머리 꼭대기에서 올라앉은 것이다. 그들은 근사한 집에서 맛있는 음식을 먹으며 호사를 누렸다. 꿈인지 생시인지 볼을 꼬집어 가며 살았을 것이다. 그러나 피에르 부르디외의 말처럼 세상 사람의 박수까지 받는 취향과 교양 수준을 병행했더라면 오죽이나 좋았을까. 아니, 너무 잘사는 것이 미안해서라도 남들에게 미안한 표정과 좋은 일 몇 번쯤 선심 쓰는 게 인지상정 아닐까. 그런데도 그들은 악다구니와 몰염치로 일관했다. 세상사 모를 일이어서 나도 그 꼴을
2018.09.05 05:00
계정혜(戒定慧) 삼학(三學)이란 말을 들어 보셨습니까? 불가(佛家)에서 사용하는 용어로 계율(戒律)을 지켜 선정(禪定)에 들고 선정(禪定)의 상태에서 지혜(知慧)를 깨닫는다는 가르침입니다. 석가모니가 설법을 펼치고 제자들이 몰려들자 계율(戒律)을 제정합니다. 제자들이 도의 정수를 깨달을 때까지 이들을 규율할 계율이 필요했던 것입니다. 석가모니는 대각(大覺)을 이룬 직후 “내가 깨달은 것은 남들에게 들려주어도 헛일이다. 내가 깨달은 법은 너무도 깊고 미묘해서 애욕(愛慾)에 눈이 어두운 사람들이 이해할 수 없다”고 생각합니다. 하지만 무지로 인하여 고해(苦海)에서 허우적대고 있는 중생들을 도저히 그냥 놔둘 수 없기에 가르
[김시래의 파파라치] 당신의 인생을 기획하는 법
2018.08.29 14:36
“어떻게 하면 기획을 잘할 수 있습니까?” 라고 물어보는 분들이 있다. 기획은 일의 윤곽을 그리고 틀을 잡는 일이다. 전체를 보는 통찰력과 실행력이 요건이다. 전체라고 전부에게 다가설 수 없다. 전체는 부분의 합이고 각 부분이 최적화가 되는 중심점을 갖는다. 그래서 능력 있는 기획자는 부분을 파악하고 나면 곧바로 전체의 중심, 급소를 찾는다. 그곳에서 프로젝트의 컨셉트를 찾고 핵심 인력을 배치한다. 그리고 실행과 진행에 따르는 절차와 문제에 대해 클릭을 조절하며 영점을 조준해 나간다. 그러니까 기획자는 부분에서 전체를 파악하고 전체에서 중심을 발견하고 중심에서 주변으로 이동하는 사람이다. 부분에서 전체를, 전체에서
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